中秋|天涯海角共團(tuán)圓
中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。
自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日,國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
今天是農(nóng)歷八月十五,又是一年中秋。中秋節(jié)又稱(chēng)“八月節(jié)”,與被稱(chēng)為“五月節(jié)”的端午、正月初一的元旦并稱(chēng)為一年中的“三大節(jié)”。有記載說(shuō),中秋節(jié)始于唐太宗時(shí)期。但是不知為何,唐朝詩(shī)人寧可稱(chēng)此日為“八月十五”而不稱(chēng)“中秋”。王建名篇《十五夜望月》:“中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家。”還有韓愈詩(shī)《八月十五夜贈(zèng)張功曹》,惜墨如金的韓夫子,為何不用“中秋夜”代“八月十五夜”?或許唐朝時(shí),過(guò)中秋節(jié)的風(fēng)俗尚未流行嗎?
中秋節(jié)其實(shí)是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物。農(nóng)歷八月十五這個(gè)時(shí)節(jié),許多農(nóng)林作物已經(jīng)成熟,是個(gè)收獲的時(shí)節(jié)。收獲之后,便要奉上豐收的果實(shí)以祭祀祖先,以感謝天地諸神。農(nóng)民自己,也要在中秋之夜慶祝、享樂(lè)一番。所以,游牧民族、漁獵民族,最初可能是不過(guò)這個(gè)節(jié)日的。據(jù)《遼史》,契丹人過(guò)正旦(新年)、中和節(jié)(二月初一)、釋迦牟尼生日(二月初八)、上巳節(jié)(三月三)、端午節(jié)、夏至節(jié)、中元節(jié)(七月十五)、重陽(yáng)節(jié),其中并無(wú)八月十五中秋節(jié)。
每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)為什么被稱(chēng)為團(tuán)圓節(jié)遠(yuǎn)古時(shí)代,生產(chǎn)力低下,人們抵御自然災(zāi)害能力有限。自五月初五開(kāi)始,人們就要經(jīng)歷洪水、瘟疫等一百天的大難,許多人家妻離子散、陰陽(yáng)兩隔。而到八月十五,能夠重新團(tuán)聚的,理所當(dāng)然值得慶祝一番了,于是就有了中秋節(jié)。??中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來(lái)寄托深情。
節(jié)日期間有祈求團(tuán)圓的民俗,宋蘇軾有《水調(diào)歌頭》,早在宋代,人們就借月抒發(fā)“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的情感,賦予了中秋“祈盼團(tuán)圓”的主題。后世中秋節(jié)的主要民俗活動(dòng)都圍繞著“團(tuán)圓”這一主題來(lái)進(jìn)行,故中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。“鄉(xiāng)愁是慈母手中的線,是離人杯中的酒,是游子枕邊的淚,是村口橋邊的柳。記住鄉(xiāng)愁,就是記住中華民族偉大的精神和品格中最溫柔最溫暖的情感”……